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La historia oficial narra esas guerras de independencia y las guerras civiles como epopeyas heroicas. Poco hay de eso. Jam\u00e1s hay que olvidar que se trataba de argentino. Detr\u00e1s de esa \u00e9pica se esconde un drama vergonzosamente silenciado por su condici\u00f3n de nefasto.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los combatientes en las primeras l\u00edneas eran esclavos negros o hijos de esclavos. Fueron reclutados en masa, obligados aun enrolamiento precario y enviados a enfrentar las bayonetas enemigas con la promesa de la que dimo cuenta ayer, por una libertad que rara vez se cumpl\u00eda.<\/p>\n
La consecuencia fue devastadora: murieron tantos, tantos, que la poblaci\u00f3n afrodescendiente se redujo hasta casi desaparecer de estas tierras.<\/p>\n
Las cifras nunca se contabilizaron con honestidad, pero el impacto demogr\u00e1fico es innegable. En el siglo XVIII, Buenos Aires y otras ciudades del R\u00edo de la Plata ten\u00edan una presencia afro que rondaba entre un tercio y la mitad de la poblaci\u00f3n. Un siglo despu\u00e9s, esa presencia se hab\u00eda diluido hasta volverse marginal. No fue un proceso espont\u00e1neo ni natural: fue el resultado de un uso sistem\u00e1tico de los cuerpos negros como carne de ca\u00f1\u00f3n en las guerras de independencia y luego en las guerras civiles. Sin resistencia organizada, sin posibilidad de negarse, los afroargentinos fueron sacrificados en nombre de una patria que -como dec\u00eda ayer la columna de Marcelo Zanotti- nunca los reconoci\u00f3 como iguales.<\/p>\n
La narrativa nacional prefiri\u00f3 invisibilizar este genocidio encubierto.<\/p>\n
Se exalt\u00f3 la gloria de San Mart\u00edn, Belgrano, Mitre o Urquiza, pero se borr\u00f3 el papel de los miles de soldados negros que murieron en las batallas de Tucum\u00e1n, Salta, San Lorenzo, Caseros o Pav\u00f3n. Cuando la poblaci\u00f3n afro ya no pudo seguir abasteciendo las primeras l\u00edneas, cuando las familias negras se hab\u00edan extinguido en n\u00famero suficiente como para dejar de ser un recurso militar, aparecieron los pactos de pacificaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de un pa\u00eds que se pens\u00f3 blanco y europeo.<\/p>\n
Las guerras argentinas fueron, en este sentido, un genocidio met\u00f3dico y silencioso. No hubo c\u00e1maras de exterminio ni decretos expl\u00edcitos, pero s\u00ed una pr\u00e1ctica constante: enviar a los afrodescendientes a morir en las batallas m\u00e1s sangrientas, negarles ciudadan\u00eda plena y luego borrar su memoria de los relatos oficiales. La extinci\u00f3n de la poblaci\u00f3n afroargentina no fue un accidente demogr\u00e1fico, sino el resultado de una pol\u00edtica impl\u00edcita que convirti\u00f3 la guerra en un mecanismo de eliminaci\u00f3n.<\/p>\n
Hoy, cuando se habla de diversidad cultural en la Argentina, se hace foco en el encuentro de inmigrantes europeos con los pueblos originarios. La ra\u00edz africana, en cambio, qued\u00f3 sepultada bajo capas de silencio. Recordar que las guerras de independencia y las guerras civiles fueron tambi\u00e9n un genocidio afro es un acto de justicia hist\u00f3rica que a\u00fan no prendi\u00f3 en las estructuras culturales del pa\u00eds. Ni siquiera entre los intelectuales del falso progresismo radicalizado. Porque sin esa memoria, la \u00e9pica nacional se sostiene sobre una mentira: la de un pa\u00eds que se construy\u00f3 con la sangre de quienes nunca fueron reconocidos como parte de \u00e9l.<\/p>\n
El 3 de febrero, fecha que recuerda las batallas de San Lorenzo (1813) y la Caseros (1852) sigue ganando puntos en la competencia por adjudicarse la condici\u00f3n de jornada especial para destacarse como D\u00eda de las Verg\u00fcenzas Nacionales.<\/p>\n
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