{"id":692465,"date":"2025-12-21T05:53:00","date_gmt":"2025-12-21T08:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diario5.com.ar\/?p=692465"},"modified":"2025-12-21T21:22:46","modified_gmt":"2025-12-22T00:22:46","slug":"692465","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/692465\/","title":{"rendered":"Las musas no cobran"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"sub-title-primary\"><\/h2> <p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-695851\" src=\"https:\/\/www.diario5.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/inspiracion2.jpg\" alt=\"\" width=\"626\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/www.diario5.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/inspiracion2.jpg 626w, https:\/\/www.diario5.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/inspiracion2-300x180.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 626px) 100vw, 626px\" \/><\/p>\n<p>Escarbando\u00a0en la idea de un an\u00e1lisis profundo sobre el dinero de los derechos de autor y la poca importancia que se les da a los creadores de las canciones, sus letras y la m\u00fasica en general, enfrentamos un tema fascinante y, al mismo tiempo, inc\u00f3modo: la enfermedsad del dinero de los derechos de autor en la m\u00fasica y la escasa valoraci\u00f3n que reciben los creadores de canciones frente a int\u00e9rpretes, sellos y plataformas, por ahora, no presenta cura ni tratamiento efectivo.<\/p>\n<p>Cuando una canci\u00f3n se reproduce en radio, televisi\u00f3n, streaming o en un espect\u00e1culo en vivo, se generan regal\u00edas. En teor\u00eda, esas regal\u00edas deber\u00edan distribuirse entre todos los actores: autores, compositores, int\u00e9rpretes, productores y discogr\u00e1ficas. Sin embargo, la realidad muestra una asimetr\u00eda brutal: Los autores y compositores reciben una porci\u00f3n tan menor de las ganancias -pese a ser quienes crean la obra- que a cualquier persona con cierto sentido natural de la equidad puede hacerla viajar de la verg\u00fcenza ajena a la indnaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En la actualidad, las plataformas digitales (Spotify, YouTube, Apple Music) concentran gran parte de los ingresos y pagan cifras \u00ednfimas por reproducci\u00f3n. Los int\u00e9rpretes consagrados pueden capitalizar la visibilidad y multiplican ingresos por giras, contratos y publicidad. Si el creador de la obra es un artista independiente (no es, por ejemplo, \u00abcantautor\u00bb) queda en segundo y, hasta se podr\u00eda decir, tercer plano.<\/p>\n<p>La invisibilidad del creador no es un fen\u00f3meno nuevo ni propio de la Argentina. En la cultura popular y cualquier ligar del mundo, el grueso del p\u00fablico suele asociar una canci\u00f3n con quien la canta y no con quien la escribi\u00f3.<\/p>\n<p>Si bien no es el momento ni la circunstancia ideal para ahondar sobre la certeza de que la cadena de la ignorancia in crescendo es la perfecta combinaci\u00f3n entre la falta de inter\u00e9s del que puede aprender algo y la falta de dignidad de quien podr\u00eda ense\u00f1arlo, nunca est\u00e1 mal enunciarlo.<\/p>\n<p>En el fen\u00f3meno de invisibilidad, el autor queda relegado para el p\u00fablico ingnorante. Sin \u00e9l no existir\u00eda la obra y eso el valorado por el p\u00fablico con una capacidad de reconocimiento m\u00e1s digna. En la Argentina, SADAIC (Sociedad Argentina de Autores y Compositores) gestiona la recaudaci\u00f3n de derechos pero los montos que llegan a los compositores son muchas veces insuficientes frente al volumen de explotaci\u00f3n comercial de las canciones. El trabajo de SADAIC por sostener los derechos de los creadores al amparo de la Ley 11.723 de Propiedad Intelectual es muy importante, indpendientemente de que hay artistas argentinos que han tenido notables emfrentamientos con la sociedad de autores.<\/p>\n<p>En otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, la brecha es evidente y el circuito del dinero de los creadores es complejo: los autores dependen de sociedades de gesti\u00f3n que muchas veces carecen de transparencia o de capacidad de negociaci\u00f3n frente a las grandes plataformas. Y no caben dudas de que en los Estados Unidos y el Reino Unido, para se\u00f1alar ejemplos claros, las asociaciones de autores lograron mayor peso pol\u00edtico y jur\u00eddico. En ambos pa\u00edses. los mecanismos de control traen muchos a\u00f1os de ser m\u00e1s estrictos, lo que redunda en garantizar regal\u00edas m\u00e1s claras.<\/p>\n<p>Si tocamos tangencialmente el tema de cierta ignorancia por parte del p\u00fablico m\u00e1s distra\u00eddo, entendemos que la poca importancia que se les da a los creadores es, a todas luces, cultural. Cuando se celebra -exageradamente o no- al \u00abint\u00e9rprete no autor\u00bb como figura p\u00fablica, s\u00f3lo pocas personas con suficiente lucidez pueden sacar de la sombra a los creadores que rodean a la estrella. Casi siempre estos observadores son periodistas<\/p>\n<p>No es dif\u00edcil deducir que, al concentrarse el reconocimiento simb\u00f3lico y el dinero en quienes ponen la voz y no en quienes ponen las palabras y la m\u00fasica, se refuerza la desigualdad econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>\u00bfEl debate sobre los derechos de autor en la m\u00fasica es, en el fondo, un tema de justicia cultural?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo valorar de manera equitativa a quienes crean las canciones?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo garantizar que el dinero que mueve la industria llegue a quienes sostienen su esencia?<\/p>\n<p>Mientras no se reformen los sistemas de distribuci\u00f3n y no se cambie la percepci\u00f3n social, los autores seguir\u00e1n siendo los grandes olvidados de un negocio que no existir\u00eda sin ellos.<\/p>\n<p>Pero hay algo m\u00e1s: <em>Las musas no cobran<\/em>. Buscando esta frase en internet, vi que Joaqu\u00edn Sabina ya la hab\u00eda acu\u00f1ado en el mismo sentido y con todas las aristas: \u00abLas musas no cobran derecho de autor\u00bb. Chapeau por el ubetense.<\/p>\n<p>\u00bfVale la pena ahora mandar un disparo directo a la paradoja de la creaci\u00f3n art\u00edstica?<\/p>\n<p>Comprobaremos que lo vale.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 atacamos ahora la idea de que la inspiraci\u00f3n, ese chispazo intangible que da origen a una canci\u00f3n, un poema o cualquier obra de arte, no tiene valor econ\u00f3mico en s\u00ed misma?<\/p>\n<p>Lo que se paga \u2014cuando se paga\u2014 es el producto terminado, el objeto que entra en el circuito comercial. Pero la chispa, la musa, el acto creativo inicial, queda fuera de toda contabilidad.<\/p>\n<p>En el caso de los autores de canciones, la frase desnuda una injusticia hist\u00f3rica: por un lado, como vimos, quienes componen melod\u00edas y arman po\u00e9ticas letras, quienes ponen en palabras y sonidos la emoci\u00f3n colectiva, suelen ser los menos reconocidos y los peor remunerados.<\/p>\n<p>Develaremos un efecto poco debatido cuando la esencia de la creaci\u00f3n no es otra que el sufrimiento ajeno. La historia de la famosa \u00abLoca del muelle de San Blas\u00bb, la mujer que se pas\u00f3 41 a\u00f1os esperando el regreso de su amado pescador, inspir\u00f3 a los miembros de Man\u00e1 a componer y luego grabar una canci\u00f3n que vendi\u00f3 millones de discos y aport\u00f3 ganancias gigantescas a la banda y su equipo administrador. La gente pobre aludida por centenares de cantantes -no importa su ideolog\u00eda- que escribieron hermosas, sensibles y sentidas canciones, jam\u00e1s redund\u00f3 en el m\u00e1s m\u00ednimo beneficio hacia quien o quienes movilizaron todo ese arte musical que deriv\u00f3 en negocio.<\/p>\n<p>Quienes ganaron dinero contando, narrando pintando, esculpiendo o fotografiando historias sobre quienes no ganaron un centavo, son -en principio- unos hijos de puta.<\/p>\n<p>Hay mucho arte que se alimenta de la vida de los otros pero el mercado se asegura de que esos otros nunca participen de la renta. Es explotaci\u00f3n simb\u00f3lica: se toma la voz de los invisibles para hacerlos visibles, pero sin devolverles nada.<\/p>\n<p>La pregunta de fondo es si el arte deber\u00eda tener un deber de reciprocidad.<\/p>\n<p>Es obvio que no. Ya sabemos que se trata de un intr\u00edngulis sin soluci\u00f3n. Lo que no podemos hacer es no decirlo nunca. Incluso la preguntas pueden emanar de tal modo que quedemos arrinconados en el ring, listos para que nos den el knock out:<\/p>\n<p>\u00bfPuede un m\u00fasico, un pintor, un cineasta, narrar la vida de los pobres sin que haya alg\u00fan mecanismo de redistribuci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u00bfO estamos condenados a que la cultura funcione como <em>extractivismo emocional<\/em>, donde las historias de los despose\u00eddos son minas de oro para quienes tienen acceso al mercado?<\/p>\n<p>\u00bfUn creador siempre es un cronista sensible o es candidato a empresario dispuesto a capitaliza el dolor ajeno con su talento?<\/p>\n<p>Y como sociedad: \u00bfpor qu\u00e9 aceptamos que las musas no cobren, que los protagonistas reales nunca reciban nada?<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-695853\" src=\"https:\/\/www.diario5.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/voz_chaco20251221.jpg\" width=\"700\" height=\"815\" 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