{"id":692374,"date":"2025-09-21T06:00:00","date_gmt":"2025-09-21T09:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diario5.com.ar\/?p=692374"},"modified":"2025-09-21T15:52:27","modified_gmt":"2025-09-21T18:52:27","slug":"692374","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/692374\/","title":{"rendered":"Eterna musa de las artes"},"content":{"rendered":"

Una met\u00e1fora, un estallido de colores y un pacto entre la naturaleza y el esp\u00edritu humano. La primavera es la estaci\u00f3n que siempre captur\u00f3 todos los focos<\/h2>

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No sorprende que desde hace siglos los artistas sigan encontrando en La Primavera un motivo para componer, pintar, escribir o cantar. Es, quiz\u00e1s, el tema m\u00e1s recurrente y universal despu\u00e9s del amor.<\/p>\n

Probablemente. el nombre que primero brota es Antonio Vivaldi. Su Primavera, dentro de Las Cuatro Estaciones, sigue siendo un himno del optimismo barroco. La obra suelta violines que imitan trinos y paisajes sonoros que recrean la vitalidad de la vida que vuelve a nacer. Ese concierto integra la banda sonora de un imaginario colectivo que podr\u00edamos integrar o ver de cerca: quienes nunca escucharon una pieza entera de m\u00fasica cl\u00e1sica, lo reconocen de inmediato.<\/p>\n

En el siglo XX, Astor Piazzolla, con su Primavera Porte\u00f1a<\/em>, hizo florecer Buenos Aires en su combatid\u00edsimo nuevo idioma: el tango revolucionado. Y a\u00fan antes, Alberto Merlo \u2014el payador de Pergamino\u2014 cant\u00f3 la estaci\u00f3n con guitarras camperas. Ambas obras pusieron a la Argentina a integrar la \u00e9lite internacional del arte que -entre otra bellezas- tributan el renacer de la naturaleza, como decenas de pueblos de Europa lo siguen haciendo luego de milenios:<\/p>\n

Es que la imagen de los cielos despejados y las pasturas reverdecidas arrasa con las emociones humanas en cualquier cultura.<\/p>\n

La primera postal primaveral que viene a la mente en la artes pl\u00e1sticas, es Botticelli. Su c\u00e9lebre pintura La Primavera<\/em> es una danza de ninfas y dioses paganos en medio de un vergel que parece suspenderse fuera del tiempo. Siglos despu\u00e9s, Monet hizo de la luz primaveral una obsesi\u00f3n: basta ver los cerezos en flor o los campos de amapolas para entender c\u00f3mo la estaci\u00f3n se volvi\u00f3 pincelada.<\/p>\n

No todo fue lirismo. Stravinsky, en 1913, llev\u00f3 a la apacible estaci\u00f3n a un lugar brutal y primitivo con La consagraci\u00f3n de la primavera<\/em>. All\u00ed no encontramos un florecer amable, sino la fuerza tel\u00farica de un ritual pagano que celebra el retorno de la vida con un sacrificio humano. El esc\u00e1ndalo del estreno en Par\u00eds mostr\u00f3 que la primavera no es solo dulzura, sino que puede sumar potencia salvaje.<\/p>\n

Y hay joyas menos transitadas. Schumann, por ejemplo, escribi\u00f3 su Sinfon\u00eda de la Primavera en un rapto de entusiasmo que lo sac\u00f3 de una crisis. En Jap\u00f3n, la floraci\u00f3n del cerezo inspir\u00f3 a poetas y grabadores como Hokusai<\/em>, cuya obra no solo muestra olas, sino tambi\u00e9n la delicadeza de los p\u00e9talos. En la canci\u00f3n popular moderna, joyas como Here Comes the Sun de George Harrison<\/em>, la estaci\u00f3n funciona como met\u00e1fora de esperanza y reinvenci\u00f3n, aunque no se la nombre de manera directa.<\/p>\n

Lo fascinante es que la primavera, siendo siempre la misma en su naturaleza, nunca es id\u00e9ntica en el arte. Para unos es un cuadro de delicadeza, para otros un estallido primitivo; para algunos, un tango urbano, para otros, un haiku. Quiz\u00e1s ah\u00ed radique su secreto: la primavera no es una estaci\u00f3n, es un espejo donde cada artista encontr\u00f3 \u2014y sigue encontrando\u2014 la versi\u00f3n m\u00e1s luminosa o m\u00e1s feroz de la vida.<\/p>\n

\u00abUna oraci\u00f3n en primavera\u00bb de Robert Frost, arrasa con su belleza.<\/p>\n

En la Argentina, la primavera tiene su propio pulso cultural. No es casual que cada 21 de septiembre se celebre el D\u00eda del Estudiante: la juventud, con su \u00edmpetu de futuro, se asocia naturalmente a la estaci\u00f3n. Y ese clima se filtr\u00f3 en las artes.<\/p>\n

Los poetas del modernismo, como Leopoldo Lugones, vieron en la primavera un s\u00edmbolo de renovaci\u00f3n del lenguaje. Alfonsina Storni la invoc\u00f3 en sus versos como met\u00e1fora de la mujer que reclama florecer a su modo. En la m\u00fasica popular, tangos piezas del folklore, la estaci\u00f3n es marco de encuentros amorosos o paisajes en movimiento: Horacio Guarany, la hace llorar en la canci\u00f3n que evoca su amistad con Jacinto Piedra<\/a>, mientras que la historia registra a Arturo D\u00e1valos como el primer creador argentino en apelar a la riqueza inspirativa de la primavera con su Zamba del Tiempo Verde, popularizada por Los Chalchaleros.<\/p>\n

Tambi\u00e9n la pintura local encontr\u00f3 su manera de retratarla. Fernando Fader llen\u00f3 lienzos de campos cordobeses en los que la primavera parece quedarse fija en la luz. Ra\u00fal Soldi, en su obra mural y en sus escenas intimistas, dej\u00f3 una impronta de estaciones que se alternan, con la primavera como promesa de belleza eterna.<\/p>\n

As\u00ed, la primavera en nuestro pa\u00eds no solo es tema art\u00edstico: es ritual colectivo. Desde los picnics en los parques hasta los recitales masivos, la fecha condensa una energ\u00eda vital que conecta a generaciones enteras. Y cuando la m\u00fasica, la poes\u00eda o la pintura la nombran, lo que se celebra no es \u00fanicamente el ciclo natural, sino tambi\u00e9n esa necesidad tan humana de creer que, despu\u00e9s de todo, siempre habr\u00e1 un tiempo para volver a empezar.<\/p>\n

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