![\"bs_as_democracia\"](\"https:\/\/www.diario5.com.ar\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/bs_as_democracia.jpg\")
<\/a>No se trata de un tema que nunca se haya tratado en los \u00e1mbitos filos\u00f3ficos y de an\u00e1lisis social de la Argentina. Sin embargo vale poner la lupa en algunas conductas que bien podr\u00edan justificar cierta mirada sospechosa y con desd\u00e9n que desde algunos lugares del pa\u00eds se le hace ciudadano capitalino. Las bases de la convivencia urbana se sostienen sobre un tr\u00edpode: obligaciones, derechos y equilibrio. A su vez, cada una de las patas del tr\u00edpode vuelve a pararse sobre otras peque\u00f1as bases de convivencia conformada por otros tr\u00edpodes cuyas patas son necesidad, posibilidad y flujo de acci\u00f3n. Comencemos: las obligaciones y los derechos los tienen tanto los ciudadanos como los que los gobiernan; son dos patas que apoyan muy fuerte y es necesario que una tercera observe y chequee cu\u00e1nto peso ejerce cada una para establecer el equilibrio. Esa tercera pata pueden ser tanto las organizaciones no gubernamentales como la propia prensa; es decir, cualquier actor que en cualquier circunstancia cumpla un m\u00ednimo de funci\u00f3n arbitral para que el equilibrio sea real.\nDebajo de esa estructura de obligaciones y derechos se encuentra la m\u00e1s importante superestructura de columnas que sostienen ese equilibrio de la convivencia urbana: es otro tr\u00edpode equilibrador conformado por la verdad de las clases sociales a las que pertenecen los ciudadanos; por eso observamos que la necesidad y la posibilidad ya no necesariamente hacen referencia al pueblo y sus gobernantes, sino a los actores sociales de abren o cierran posibilidades a otros actores que satisfacen o frustran necesidades.<\/p>\n
Esos actores sociales son las empresas, las instituciones, los clubes, etc. Y es l\u00f3gico comprender que hay una interacci\u00f3n de estas dos partes a la que identificamos como flujo de acci\u00f3n. El flujo de acci\u00f3n es, en el mejor sentido de la palabra, pol\u00edtica. Pol\u00edtica pura. Pol\u00edtica bien entendida. Algo as\u00ed como la \u00e1vida b\u00fasqueda de \u201cequilibrar en las bases\u201d, en lo m\u00e1s bajo, en el llano, en el soporte inicial de todo lo que se apoya encima.<\/p>\n
Hacer pol\u00edtica comprendiendo estas premisas es el placer de los justos que se dedican a la pol\u00edtica. Definitivamente sabemos no es posible encontrar a esta raza aludida viene d\u00edas por ciento de los que andan rondando el poder siempre. Si bien este tema de la pol\u00edtica bien entendida es un debate pendiente en la rep\u00fablica Argentina, un asunto o derivado de \u00e9l es la juventud de la democracia porte\u00f1a. El tema es tan importante y sufre tanto soslayo que, en alguna medida, la demostraci\u00f3n de la falta de madurez pol\u00edtica por parte del porte\u00f1o es claramente mayor que la que puede demostrar la misma persona en su condici\u00f3n de ciudadano argentino. Como puede ser esto? Es un sapo dif\u00edcil de tragar pero real.<\/p>\n
Tenemos pruebas para demostrarle a cualquier nativo o residente de la Ciudad de Buenos Aires que la madurez pol\u00edtica que haya podido conseguir como argentino decae ostensiblemente en su identificaci\u00f3n como ciudadano porte\u00f1o. Aparecer\u00e1n aqu\u00ed, en lecturas sucesivas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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