{"id":677592,"date":"2025-04-27T06:11:00","date_gmt":"2025-04-27T09:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/diario5.com.ar\/?p=677592"},"modified":"2025-04-29T13:12:10","modified_gmt":"2025-04-29T16:12:10","slug":"677592","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/677592\/","title":{"rendered":"La otra mejilla"},"content":{"rendered":"

Francisco: el Pont\u00edfice que resisti\u00f3 tempestades y nunca dej\u00f3 de tender la mano. <\/h2>

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Supo mantenerse firme. Enfrent\u00f3 cr\u00edticas tormentosas desde su primer d\u00eda como sucesor de Pedro. Nadie se imaginaba que ser\u00eda un Pont\u00edfice que incomodara tanto a los extremos: demasiado reformista para unos, exageradamente prudente para otros. A ninguno le regal\u00f3 facilidades. Su \u00fanico compromiso fue siempre el mismo: el Evangelio.<\/p>\n

No hab\u00edan pasado ni 24 horas desde su elecci\u00f3n en marzo de 2013 cuando ya emerg\u00edan falaces acusaciones en su contra, tejidas con hilo grueso y poca honestidad. Algunos organismos de derechos humanos, encandilados por sus propias batallas internas y fogoneados por algunos periodistas que a\u00fan hoy- no asumen su fracaso como como factor de influencia progresista, intentaron instalar una imagen falsa: la de un Jorge Bergoglio c\u00f3mplice de la dictadura militar argentina. Sin m\u00e1s pruebas que prejuicios, ignoraron testimonios de sobrevivientes que lo se\u00f1alaron como protector y ocultaron su conocida labor silenciosa para salvar vidas durante los a\u00f1os oscuros. De la escena de Bergoglio contra los canallas<\/em>, hab\u00edamos pasado a la de Los canallas contra Francisco<\/em>. Con paciencia de buen pastor, Francisco no respondi\u00f3 con rencor. Sab\u00eda que la verdad no necesita gritar para imponerse.<\/p>\n

A una semana de asumir, en un pasillo del Vaticano, le dijo a un cardenal norteamericano acusado de encubrir a curas ped\u00f3filos: \u00abUsted no es bienvenido aqu\u00ed\u00bb. Esa lucha la emprendi\u00f3 y se extendi\u00f3 generando sustos y revueltas clericales en varios pa\u00edses. Instal\u00f3 un tema que no pod\u00eda lavarse con escepticismos.<\/p>\n

Desde Roma, la resistencia no ces\u00f3. Fueron a\u00f1os de recibir dardos desde distintos flancos. Para sectores conservadores dentro de la Iglesia, Francisco fue \u201cdemasiado reformista\u201d: sus gestos hacia los pobres, su impulso a la sinodalidad, su apertura al di\u00e1logo interreligioso y su firme postura ambientalista incomodaron a m\u00e1s de uno. Algunos vieron en su papado una amenaza a la rigidez estructural que prefer\u00edan conservar.<\/p>\n

Pero, parad\u00f3jicamente, desde otros sectores, el mismo Papa era acusado de ser \u00abinmovilista\u00bb, de \u00abcongelar\u00bb reformas que ellos pretend\u00edan inmediatas y totales. Se lo atac\u00f3 por no abrir del todo el sacramento del matrimonio a las parejas homosexuales, por mantener la ense\u00f1anza tradicional sobre el aborto y por insistir en la necesidad de \u00abdiscernimiento\u00bb antes que en slogans f\u00e1ciles.
\nSe olvidaron, o no quisieron recordar, que la fidelidad de Francisco era a Cristo y no a las modas filos\u00f3ficas.<\/p>\n

Pocos reconocieron la fin\u00edsima l\u00ednea que eligi\u00f3 caminar: la de acercar a todos sin traicionar el dep\u00f3sito de la fe. Cuando habl\u00f3 de acompa\u00f1ar a las personas homosexuales, de construir puentes en lugar de levantar muros, no cambi\u00f3 la doctrina. Cambi\u00f3 el tono, la mirada, el gesto: acerc\u00f3 la misericordia donde antes muchos s\u00f3lo ve\u00edan condena. Fue acusado por eso. Y tambi\u00e9n por no ir m\u00e1s lejos, como si ser Papa fuera someterse a lobbies y no a la conciencia iluminada por Dios.<\/p>\n

Se lleg\u00f3 al absurdo de suponer que Francisco habilitar\u00eda debates sobre cuestiones como el aborto, una pr\u00e1ctica que la Iglesia rechaz\u00f3 desde sus or\u00edgenes, por amor radical a la vida. Jam\u00e1s puso en discusi\u00f3n el valor de cada vida humana. Sostuvo que \u00abno hay peor exclusi\u00f3n que eliminar una vida humana naciente\u00bb, y defendi\u00f3 a las mujeres vulnerables con la misma fuerza con la que defendi\u00f3 a los pobres y a los migrantes.<\/p>\n

Francisco conoci\u00f3 la calumnia, el desprecio, la tergiversaci\u00f3n. Y sin embargo, no retrocedi\u00f3. Sigui\u00f3 apostando por una Iglesia en salida, capaz de ensuciarse los pies en las periferias del mundo. No busc\u00f3 ser el Papa de los titulares ni el de las encuestas. Quiso ser, simplemente, un pastor.<\/p>\n

Hoy, mientras una porci\u00f3n importante del planeta llora su partida, resplandece el verdadero legado de un hombre de f\u00e9 inquebrantable, compasi\u00f3n activa y humildad de ra\u00edz. Cuando se puede ver que un hombre sufri\u00f3 la incomprensi\u00f3n con la misma dignidad con la que abraz\u00f3 a los descartados, entendemos que estamos ante una grandeza que cuesta describir.<\/p>\n

De manera que la historia del papado de Francisco no se puede contar sin hacer zoom, tambi\u00e9n, en sus adversarios internos. Uno de los m\u00e1s notables \u2014aunque siempre envuelto en cierta correcci\u00f3n p\u00fablica\u2014 fue el cardenal Robert Sarah.<\/em> originario de Guinea. Este jerarca africano represent\u00f3 a una parte del clero profundamente cr\u00edtica de muchas de las l\u00edneas pastorales abiertas por Francisco. Sarah fue prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos<\/em> hasta 2021, cuando Francisco acept\u00f3 su renuncia por l\u00edmite de edad. Este cardenal siempre se mostr\u00f3 como un firme defensor de la liturgia tradicional, de la misa en lat\u00edn y de posturas teol\u00f3gicas conservadoras.<\/p>\n

Uno de los puntos m\u00e1s duros de su cr\u00edtica fue su denuncia de lo que llam\u00f3 la \u00abnueva cultura unisex\u00bb, a su entender, una corriente ideol\u00f3gica que pretend\u00eda \u00abanular las diferencias naturales entre hombres y mujeres\u00bb, \u00abdestruir la identidad familiar\u00bb y \u00absocavar la ra\u00edz misma de la creaci\u00f3n divina\u00bb. Sarah asociaba estos cambios a un \u00abprogresismo relativista\u00bb que, seg\u00fan \u00e9l, hab\u00eda permeado tambi\u00e9n a ciertos sectores<\/em> de la Iglesia.<\/p>\n

Aunque sus advertencias parec\u00edan gen\u00e9ricas, en los c\u00edrculos eclesi\u00e1sticos qued\u00f3 claro que apuntaban \u2014de forma m\u00e1s o menos velada\u2014 al enfoque pastoral de Francisco, especialmente en temas de familia, sexualidad y diversidad. El guineano lleg\u00f3 a insinuar que algunas iniciativas impulsadas por el clima general del pontificado pon\u00edan en peligro la verdad doctrinal, aunque nunca nombr\u00f3 al Papa de manera directa, por respeto a la figura de Pedro. Ya en 2020 hab\u00eda coescrito con Benedicto XVI \u00abDesde lo m\u00e1s profundo de nuestros corazones\u00bb, un pol\u00e9mico libro en defensa del celibato sacerdotal. Por supuesto que varios analistas eclesi\u00e1sticos de mundo, que cobran lindos sueldos en cadenas importantes de TV, interpretaron ese gesto como un intento de contrapesar la discusi\u00f3n que Francisco hab\u00eda abierto en el S\u00ednodo de la Amazonia sobre la posibilidad de ordenar hombres casados en regiones remotas. Pero todo fue pour la galerie <\/em>y por el placer eg\u00f3latra de criticar al jefe:<\/em> el mismo Francisco se mantuvo fiel a la tradici\u00f3n del celibato.<\/p>\n

Sarah no fue el \u00fanico. Durante su pontificado, Francisco debi\u00f3 soportar a un sector de cardenales y te\u00f3logos conservadores conocidos como los \u00abDubia Cardinals\u00bb (los Cardenales de las Dudas). Descolocados, le exigieron aclaraciones p\u00fablicas sobre su enc\u00edclica Amoris Laetitia, especialmente en lo relativo al acceso de divorciados vueltos a casar a la comuni\u00f3n. Los cardenales Raymond Burke, Walter Brandm\u00fcller y otros firmaron documentos p\u00fablicos que, en tono respetuoso pero desafiante, exig\u00edan respuestas a Francisco. El Papa argentino, fiel a su estilo, opt\u00f3 por no responder directamente, considerando que la Iglesia deb\u00eda aprender a vivir en la tensi\u00f3n madura entre tradici\u00f3n y misericordia.<\/p>\n

Tremendo flanco fueron ciertos sectores de la ultraderecha cat\u00f3lica norteamericana, liderados el ex nuncio Carlo Maria Vigan\u00f2 y con apoyo de medios como LifeSiteNews, lanzaron dur\u00edsimos ataques contra el Papa, llegando incluso a pedir su renuncia bajo acusaciones de encubrimiento de abusos sexuales (acusaciones que nunca fueron probadas), justo cuando fue Francisco quien presionaba para que en toda la Iglesia de los Estados Unidos se rompa el \u00abesp\u00edritu de cuerpo\u00bb y fluyan las denuncias. Vigan\u00f2 lleg\u00f3 a afirmar que Francisco formaba parte de un complot mundialista para destruir la Iglesia desde adentro, mezclando teor\u00edas de conspiraci\u00f3n pol\u00edtica con cuestiones religiosas. Estos ataques fueron tan extremos que, salvo peque\u00f1os grupos ultraidentitarios, la gran mayor\u00eda de la Iglesia los desestim\u00f3 como marginales.<\/p>\n

Francisco, siempre actu\u00f3 como un equilibrista. Nunca cedi\u00f3 ni al populismo progresista ni al chantaje conservador. Sostuvo los principios esenciales de la fe y, al mismo tiempo, abri\u00f3 espacios de di\u00e1logo en temas como las uniones civiles para homosexuales (reconociendo derechos civiles pero sin tocar el matrimonio sacramental), el cuidado de la creaci\u00f3n (Laudato Si’), y la necesidad de incluir a todos los fieles, sin excepciones, en el seno de la Iglesia. Nunca traicion\u00f3 ni al Evangelio ni a su misi\u00f3n de tender puentes en un mundo roto. No fue el Papa que algunos quer\u00edan. S\u00ed fue el Papa que el mundo necesitaba. Y muchos est\u00e1n empezando a entenderlo reci\u00e9n ahora.<\/p>\n

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