Para muchas personas, cuando se trata medir y calcular las diferencias entre los resultados sociales obtenidos por un grupo de seres humanos y otro, la homogeneidad pesa por sobre el resto de los factores. Es, filos\u00f3ficamente extra\u00f1o, pero real: se suele decir que el conjunto de personas que responden casi uniformemente un patr\u00f3n que las ordena, se organizan bien, demuestran ser buena gente, se estimulan entre s\u00ed y se desarrollan como sociedad. Ejemplos de ello son el factor tes\u00f3n en los japoneses, el factor m\u00e9todo en los alemanes, el factor trabajo premiable en pueblos como el polaco, el irland\u00e9s o el factor uni\u00f3n, clave caracterizado hora de casi todos los pueblos de Medio Oriente, incluyendo \u00e1rabes, jud\u00edos, turcos y armenios.<\/p>\n
Ahora, nada de lo expuesto est\u00e1 cient\u00edficamente comprobado. De hecho, buena parte del criterio de los grupos sociales no dejan siempre resultados positivos. Por lo menos, desde nuestra mirada, que puede ser considerada \u00abArgentina\u00bb, \u00aboccidental y cristiana\u00bb, \u00ablatinoamericana\u00bb o, simplemente, heterog\u00e9nea. Estamos en un laberinto fascinante que podr\u00eda derivar en la redacci\u00f3n de un libro, aunque -enhorabuena por nuestro estado mental-jam\u00e1s haremos.<\/p>\n
Volviendo nuestro primer p\u00e1rrafo y habiendo aclarado la ausencia de cientificismo, encontramos el \u00abfactor distancia\u00bb en los chinos. En este caso, la distancia -a prop\u00f3sito de alguna de las necesidades que estamos sintiendo ante el coronavirus-es claramente social, por lo que tambi\u00e9n podr\u00eda ser traducida en \u00abaislamiento\u00bb. Los chinos, que emigraron a Am\u00e9rica en el siglo xxi, con dinero en el bolsillo y la capacidad de invertir de manera directa en pa\u00edses como la Argentina, el Uruguay, Chile, Per\u00fa, Paraguay, Bolivia o el Brasil, no sintieron en ni m\u00ednimamente la necesidad de fundirse socialmente con el pueblo del pa\u00eds que los acogi\u00f3. Tienen plata. Tienen negocios. No les importa vincularse con nadie porque su condici\u00f3n de inmigrantes no se parece en nada a la que debieron enfrentar los pueblos que llegaron a la Argentina desde fines del siglo xix, tanto desde Europa, desde los otros pa\u00edses de esta regi\u00f3n, como de la mism\u00edsima Asia, cuando colonos japoneses se hicieron tan argentinos como los criollos.<\/p>\n
El argentino actual es tan poco propenso a reflexionar, analizar, intentar entender y pretenden a saber c\u00f3mo son las ra\u00edces de las cuestiones que lo circundan, que no alcanza a darse cuenta de que no es posible establecer una comparaci\u00f3n entre los chinos y los de los inmigrantes \u00bb anteriores\u00bb, porque los chilenos no se hicieron \u00abde abajo\u00bb. Los chinos vinieron con dinero, se anotaron en las listas de grupos familiares a los que les iban a dar la posibilidad de directa de instalar un negocio con todas las protecciones que jam\u00e1s nadie tuvo en ning\u00fan pa\u00eds de Am\u00e9rica nunca entre la sanci\u00f3n de la constituci\u00f3n en 1853 y la etapa de desbande nacional en el treintenio menemdelaruaduhaldekirchnermacrista. No se trata de que los presidentes aludidos en la interminable palabra que acabamos de escribir hayan sido -en alg\u00fan caso- responsable directo de la absurda estupideces de haberles regalado a los chinos lo que a cualquier argentino le llevar\u00eda d\u00e9cadas de sacrificio. As\u00ed, emigra cualquiera<\/p>\n
No es nacionalismo. No es chauvinismo. En la Argentina, la costumbre de encasillar es un vicioso deporte. Y para cualquier pelotudez hay tribuna. De aparecer alguna mirada filos\u00f3fica que pueda dejar cierto saborcito a la ideolog\u00eda con la que simpatiza cualquiera de los tragasapos que se encuentran en este pa\u00eds a cada lado de la inefable grieta, surgir\u00e1n apoyos en redes sociales, mensajes telef\u00f3nicos a las radios y cualquier otra forma de comunicaci\u00f3n que los haga sentir c\u00f3modos en la expresi\u00f3n de su benepl\u00e1cito. Dec\u00edamos que no se trata de una mirada nacionalista que se\u00f1ale con el dedo a los pequineses.<\/p>\n
Todav\u00eda creemos en el fragmento de pre\u00e1mbulo de la constituci\u00f3n que, bellamente, dedica su redacci\u00f3n \u00bb para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino\u00bb (m\u00e1s all\u00e1 de que esta frase podr\u00eda mejorar sustancialmente el futuro del pa\u00eds con el agregado de la expresion \u00bb de bien\u00bb cuando hace referencia a todos los hombres del mundo).<\/p>\n
Como en todas las zonas cosmopolitas del mundo, hemos tenido inconvenientes y los hemos superado. A trav\u00e9s de dos siglos nos hemos mezclado criollos, espa\u00f1oles e italianos, gringos de toda Europa, coyas, \u00e1rabes y jud\u00edos, coreanos y japoneses, m\u00e1s guaran\u00edes y charr\u00faas. Y durante los \u00faltimos decenios se sumaron latinoamericanos de todos los or\u00edgenes. Todos son \u00abargentinizables\u00bb. Incluso los chinos. Pero a ellos no les interesa. Por qu\u00e9? Porque vinieron con plata. Tienen guita. No hablamos de la que hicieron. Hablamos de la que trajeron porque se la dieron y luego la pusieron para multiplicarla con s\u00f3lo figurar en una lista que los iba a hacer desembarcar en un local para instalar un supermercado en cualquier ciudad de la Argentina.<\/p>\n
Nos hemos dedicada a defender\u00a0 a los chinos de los imb\u00e9ciles argentinos que los atacaron por considerarlos -pelotud\u00edsimamente- \u00abculpables\u00bb de la expansi\u00f3n del coronavirus. A esos, les seguimos tirando pintura fucsia para que el escrache se asemeje a la eternidad. Pero la actitud de no demostrar la m\u00e1s m\u00ednimacapacidad de mimetizaci\u00f3n con el ambiente que los rodea, como las formas afectivas que aqu\u00ed se cultivan<\/p>\n
Muchas veces, nos encontramos con la necesidad de marcar que \u00ablo justo es justo\u00bb Pues bien, nadie les niega alguna simpat\u00eda (casos minoritarios). Incluso se podr\u00eda decir que -a partir del comportamiento que se observa en la mayor\u00eda de los chinos que viven entre nosotros- se los ve buena gente. Pero es injusto.<\/p>\n
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El Estado de su pa\u00eds les puso dinero en el bolsillo y les aseguraron una ley de protecci\u00f3n a 20.000 kil\u00f3metros de su casa. Para muchas personas, cuando se trata medir y calcular las diferencias entre los resultados sociales obtenidos por un grupo de seres humanos y otro, la homogeneidad pesa por sobre el resto […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":618888,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75,1],"tags":[],"series":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=618885"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":618890,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/618885\/revisions\/618890"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/618888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=618885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=618885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=618885"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diario5.com.ar\/es\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=618885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}