\u00bfLa discusi\u00f3n sobre el aborto est\u00e1 en manos de Poncio Pilatos? <\/p>\n
(Por Roberto C. Neira)*<\/p>\n
En los \u00faltimos d\u00edas, recib\u00ed un cap\u00edtulo de un documento emitido en Chile por el Cardenal Err\u00e1suriz, titulado: \u00abUn nuevo derecho \u00bfal aborto?\u00bb(1), donde se fija una posici\u00f3n ambigua, arcaica y retr\u00f3grada sobre el aborto, uno de los temas m\u00e1s complicados para la humanidad y, por supuesto, para nuestra sociedad.<\/p>\n
No puedo dejar de referirme a lo ins\u00f3lito de esta posici\u00f3n que, en definitiva, es la misma que asume la Iglesia Cat\u00f3lica cuando se habla de m\u00e9todos de prevenci\u00f3n o de \u00abanticoncepci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Las posiciones encontradas que surgen de la misma Iglesia, produjeron en todas las \u00e9pocas conclusiones inusuales.<\/p>\n
La conferencia anglicana de Lamberth en 1930, por ejemplo, aprob\u00f3 lisa y llanamente el control de nacimiento. Pero el papa Pio XI fue el que produjo una precisa definici\u00f3n sobre el tema. En su enc\u00edclica \u00abCasticonnubii\u00bb admiti\u00f3 exclusiva, aunque veladamente, el m\u00e9todo \u00abOgino-Knaus\u00bb (relacionado al ciclo menstrual femenino), que fue descubierto por esos a\u00f1os. En esa rigurosa postura se prohib\u00eda el m\u00e9todo denominado de \u00abcoitus interruptus\u00bb o receso, que consiste en retirar el \u00f3rgano sexual masculino de la vagina justo antes del orgasmo, eyaculando fuera de la misma. Tal vez porque la Biblia ya lo hab\u00eda condenado en On\u00e1n (2)<\/p>\n
Continuando con esa l\u00ednea de conducta la Iglesia llega a nuestros d\u00edas manteniendo los mismos conceptos. De modo que la pol\u00e9mica creada por el aborto se caracteriza m\u00e1s por las incoherencias y por la falta de capacidad para emitir razonamientos claros y precisos, que por la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n para atender los problemas derivados de su pr\u00e1ctica.<\/p>\n
La soluci\u00f3n que concede la Iglesia se basa exclusivamente en el \u00absacramento de la reconciliaci\u00f3n\u00bb y \u00abla misericordia\u00bb. Por ejemplo, en caso de violaci\u00f3n -se\u00f1ala el documento- \u00abDios recompensar\u00e1 con creces a la madre por haber optado por la vida indefensa que abriga y por la misericordia.\u00bb (?)<\/p>\n
Adem\u00e1s, est\u00e1n quienes se oponen al aborto por el simple hecho de aceptar ciegamente las directivas que emanan de las autoridades eclesi\u00e1sticas, conformando una suerte de verticalismo que les impide pensar y adoptar opciones objetivas e imparciales, respecto a la defensa de los derechos de la mujer ante casos en los que est\u00e1 de por medio su vida.<\/p>\n
En principio, deber\u00eda aclararse por qu\u00e9 se les ha endilgado el mote de \u00ababortistas\u00bb a todos los que piensan diferente a la Iglesia sobre este asunto. Ese es un error conceptual que solo sirve para alejar la discusi\u00f3n de la ra\u00edz del problema.<\/p>\n
Los \u00abantiabortistas\u00bb, si vale el t\u00e9rmino, deber\u00edan comprender que hoy no se est\u00e1n discutiendo cosas tan simples como \u00abense\u00f1anza laica\u00bb o \u00ablibre\u00bb. Se est\u00e1 debatiendo, nada m\u00e1s ni nada menos, la resoluci\u00f3n de problemas sociales de extrema gravedad que involucran la vida de seres humanos .<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda estar naturalmente a favor del aborto porque le da la gana?. Nadie est\u00e1 diciendo eso. Y si alguien lo dice no sabe de qu\u00e9 est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Por supuesto, quiz\u00e1s para algunos sectores sea conveniente dejar que esta discusi\u00f3n vaya a parar a manos de gente que carece del m\u00ednimo sentido com\u00fan, introduciendo el debate en la sociedad sin dar ninguna explicaci\u00f3n y apelando solo a los sentimientos que todo ser humano tiene ante la perspectiva de elegir entre la vida y la muerte…<\/p>\n
\u00bfDe eso se trata? \u00bfDe vulgarizar el nivel de la discusi\u00f3n?… Sabemos de sobra que cuando esto sucede todo termina tal cual est\u00e1.<\/p>\n
Pero qu\u00e9 mejor para ilustrar a los lectores que las opiniones formuladas por los miembros de la Iglesia.<\/p>\n
Mientras el dictamen de una minor\u00eda de los miembros del clero condena todo m\u00e9todo anticonceptivo no natural, la mayor\u00eda ha opinado que \u00abla facultad sexual no es s\u00f3lo para la procreaci\u00f3n sino tambi\u00e9n para expresar amor en el matrimonio\u00bb. Tambi\u00e9n expresaron que: \u00abel hombre es administrador de su facultad sexual y no se ve por qu\u00e9 es inmoral hacer colaborar a la t\u00e9cnica para ese cometido\u00bb.(3)<\/p>\n
Por estos tiempos, en la carta enc\u00edclica sobre el Evangelio de la Vida, Juan Pablo II recuerda con estas palabras lo que es el aborto procurado:<\/p>\n
– \u00ab… es la eliminaci\u00f3n deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la concepci\u00f3n al nacimiento\u00bb y agrega que: \u00ab… con la autoridad conferida por Cristo a Pedro y a sus Sucesores, en comuni\u00f3n con los Obispos de la Iglesia cat\u00f3lica, la eliminaci\u00f3n directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral.\u00bb<\/p>\n
Si fuese juez, agregar\u00eda a los dichos de Juan Pablo II, bajo las circunstancias que rodean a sus expresiones, que m\u00e1s que gravemente inmoral el hecho que menciona ser\u00eda un crimen, un asesinato… De lo que se desprende que la Iglesia Cat\u00f3lica navega siempre sobre una media verdad para poder dar respuesta a sus propias dudas.<\/p>\n
Uno de los p\u00e1rrafos del documento del Cardenal Err\u00e1suriz, se\u00f1ala que:<\/p>\n
-\u00abEl ejercicio de la propia libertad tiene un l\u00edmite infranqueable: el derecho a la vida de los dem\u00e1s. No es el \u00fanico, pero es un l\u00edmite absoluto cuando se refiere a la vida inocente. Vulnera gravemente este principio esa corriente que pretende justificar el aborto como un derecho de la mujer a tomar decisiones sobre su propio cuerpo. El ser que viene en camino es siempre un don de Dios, una vida nueva llamada a nacer, que espera ayuda y cari\u00f1o. Ya no es su cuerpo, es una vida humana distinta a la suya, de la cual no puede disponer. Como toda vida inocente, espera de ella respeto y apoyo para nacer.\u00bb<\/p>\n
El peque\u00f1o ser que est\u00e1 form\u00e1ndose en el vientre materno bajo ninguna circunstancia puede ser considerado como un \u00abdon de Dios\u00bb, sino como el producto de la concepci\u00f3n de un hombre y una mujer que no ha llegado a t\u00e9rmino, aunque tenga las formas de la especie. Porque se supone que el debate se est\u00e1 planteando entre hombres, seres humanos, personas de carne y hueso y no, entre seres sobrenaturales o extraterrenales.<\/p>\n
En cuanto a lo expresado por los papas Pio XI y Juan Pablo II y por el Cardenal Err\u00e1suriz, no se alcanza a vislumbrar a qui\u00e9nes involucran las prohibiciones, dado que la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos en todo el mundo no reparan en la existencia de esta anacr\u00f3nica doctrina.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se deber\u00eda hacer entonces con los no creyentes o que adhieren a otras religiones?<\/p>\n
Si la intenci\u00f3n es discutir seriamente el problema del aborto, habr\u00eda que despojarse de ideolog\u00edas, creencias, religiones o pensamientos sectarios, para poder analizar los datos de la realidad y en base a ellos buscar las soluciones adecuadas para cada caso en particular.<\/p>\n
Si se aplica la teor\u00eda de que la soluci\u00f3n al aborto pasa por la enc\u00edclica papal o por la divina providencia, lo \u00fanico que se est\u00e1 haciendo es \u00abcrucificar\u00bb a miles de personas que no saben qu\u00e9 hacer con su propio calvario.<\/p>\n
Se trata de creyentes y no creyentes, devotos de otras religiones, ateos, agn\u00f3sticos, que, por supuesto, los hay y muchos… Pues, todas estas personas estar\u00edan dependiendo del raciocinio de los que est\u00e1n capacitados para discernir y que conocen bien a fondo el problema.<\/p>\n
A simple vista, dentro de este contexto, es loable y meritorio que muchas personas opten por enarbolar una posici\u00f3n en defensa de la vida de un ser en gestaci\u00f3n. Sin embargo, corresponder\u00eda a quienes asumen esta responsabilidad, suministrar diversas respuestas a la sociedad. Por ejemplo, explicar qu\u00e9 se va a hacer con los miles de madres que viven en condiciones miserables, sin alimentos, sin cobertura de salud, sin educaci\u00f3n sexual; mujeres que, por descontrol, viven \u00abfabricando\u00bb hijos y m\u00e1s hijos, los que luego son abandonados, regalados, vendidos o echados a la calle para volcarlos en las garras de la droga o del delito.<\/p>\n
T\u00e9ngase en cuenta que mi descripci\u00f3n, por dura que sea, no corresponde a hechos que est\u00e1n sucediendo en otro planeta… Est\u00e1n aqu\u00ed, junto a nosotros, quiz\u00e1s a metros de vuestras casas y se producen ante la complacencia de la Iglesia que, en la mayor\u00eda de los casos, se oponen al uso de un simple profil\u00e1ctico.<\/p>\n
Este contrasentido proviene de la ineptitud de la Iglesia que nunca pudo adaptarse a la realidad de un mundo cada vez m\u00e1s injusto. Un mundo donde mueren millones de ni\u00f1os al a\u00f1o como consecuencia del hambre, las enfermedades y las guerras; un mundo donde la Iglesia, a pesar de tener f\u00f3rmulas r\u00edgidas y disciplinarias, tanto para bendecir a los misericordiosos como para excomulgar a quienes no merecen su tutela, no interviene en\u00e9rgicamente para frenar el holocausto que significa a diario la muerte de seres inocentes.<\/p>\n
Por otra parte, la Iglesia ha fracasado tambi\u00e9n en la imposici\u00f3n de su moral sexual. Apenas una \u00ednfima minor\u00eda de parejas respeta las disposiciones eclesi\u00e1sticas que proh\u00edben todos los m\u00e9todos anticonceptivos.<\/p>\n
En estos casos la gente apela al sentido com\u00fan, que est\u00e1 muy por encima de cualquier creencia.<\/p>\n
Es decir, a la hora de la verdad, est\u00e1 comprobado que la Iglesia no tiene respuestas y la pr\u00e1ctica termina siendo la mejor receta. Sobre todo, cuando los seres humanos se encuentran solos, desamparados, aislados por la incomprensi\u00f3n de los poderosos y tienen que resolver sus problemas de cualquier forma para seguir subsistiendo.<\/p>\n
(1) \u00abChile: Distribuci\u00f3n de abortivos por parte del estado.\u00bb (2) G\u00e9nesis XXXVIII, 8\/10. (3) Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II -1965.<\/p>\n
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(*) Roberto C. Neira es docente, escritor y periodista. Fue editor de los Suplementos \u00abTurismo\u00bb y \u00abEl Cronista Exportador\u00bb en El Cronista (Comercial); colabor\u00f3 en la edici\u00f3n de suplementos de \u00abDiarios Bonaerenses\u00bb y en diversas publicaciones especializadas; tuvo a su cargo la producci\u00f3n period\u00edstica de \u00abDiario 5\u00bb (FM 103.5 PREMIUM) y colabora actualmente con numerosas publicaciones nacionales y extranjeras<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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