Subidos al carro de la pol\u00e9mica disparada por la disparatada tapa de Noticias, mezclando zanahorias con tractores a la hora de usa la expresi\u00f3n psicoanal\u00edtica \u00abgoce\u00bb y presentarla para el p\u00fablico desconocedor del concepto freudiano, como el goce relacionado con el placer sexual, Casa Libre presenta el pr\u00f3ximo jueves una charla sobre uno de los libros que ponen un poco de claridad en el tema.<\/p>\n
LA SENSUALIDAD FEMENINA, de Alcira Maria Alizade. Catalogado en la tem\u00e1tica de PSICOLOGIA Y PSICOANALISIS.
\n2008. Tiene 256 p\u00e1ginas. Edici\u00f3n Argentina.
\nRese\u00f1a
\nEste libro es una cr\u00f3nica de los sucesos er\u00f3genos que se escriben sobre el cuerpo de una mujer. Alizade toma la noci\u00f3n de Yo-Piel elaborada por D. Anzieu. Pero las envolturas sucesivas de lo sensorial, lo perceptivo, lo afectivo, cuya operaci\u00f3n muestra en la cl\u00ednica referida a la condici\u00f3n femenina, le sugieren buscar un \u00abn\u00facleo de piedra\u00bb, un referente b\u00e1sico de reconocimiento de s\u00ed. Desfilan las nociones de cuerpo biol\u00f3gico, cuerpo senso-perceptivo, cuerpo er\u00f3geno, cuerpo de afecto, cuerpo atravesado por el lenguaje, cuerpo \u00e9tico y cuerpo social influido por los requerimientos y modelos del contexto cultural. La autora plantea y desarrolla ideas cuestionadoras sobre los orgasmos femeninos y reconceptualiza el naufragio del complejo de Edipo en la mujer: a un orden f\u00e1lico que encubre la falta se superpone un orden no f\u00e1lico, orden femenino, instalado en la falta y que transmite la aceptaci\u00f3n de la castraci\u00f3n, el misterio de lo desconocido, lo perecedero.<\/p>\n
EL INCONCIENTE Y LA CIENCIA, de R. Dorey. Catalogado en la tem\u00e1tica de PSICOLOGIA Y PSICOANALISIS.
\nSe edita desde 1993. Un volumen de 280 p\u00e1ginas. Edici\u00f3n Argentina.
\nRese\u00f1a
\nNo se trata en este libro de averiguar las relaciones entre el psicoan\u00e1lisis y la ciencia, sino de ce\u00f1irse a estudiar el nexo entre la otra escena, la del inconciente, con su dial\u00e9ctica entre saber y no saber y la ciencia contempor\u00e1nea con sus logros y con la epistemolog\u00eda que, en la tradici\u00f3n de Popper, ha querido reflejar la naturaleza esencial del procedimiento cient\u00edfico. Se aborda aqu\u00ed la cuesti\u00f3n del sujeto. Un an\u00e1lisis de R. Thom propone un modelo de explicaci\u00f3n de la conducta; proveniente del autor de la teor\u00eda de las cat\u00e1strofes, insin\u00faa una renovaci\u00f3n del modelo termodin\u00e1mico cl\u00e1sico que rigi\u00f3 el pensamiento de S. Freud, a la vez que muestra un costado que los epistem\u00f3logos descuidan: el proceso mismo de la creaci\u00f3n de teor\u00edas. Un ensayo de aplicaci\u00f3n del modelo de R. Thom al an\u00e1lisis de la Gradiva por Freud y una presentaci\u00f3n del propio-ser ejemplificado en la teor\u00eda winnicottiana del self cierran la primera parte. Una porci\u00f3n importante del libro presenta una exposici\u00f3n de A. Green, quien especifica la tem\u00e1tica del inconciente en su relaci\u00f3n con la ciencia centr\u00e1ndose en el momento de la creaci\u00f3n de la teor\u00eda y en los obst\u00e1culos epistemol\u00f3gicos que provienen de una no transparencia del sujeto para s\u00ed mismo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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