• Diario 5 -Buenos Aires, domingo 19 de septiembre de 2021

Ser historiador

PorEric Udart

Sep 12, 2021

El 12 de septiembre es la fecha que rinde reconocimiento a una profesión fundamental en el engranaje cultural de los pueblos

El historiador estudia y escribe sobre el pasado y se lo considera una autoridad en el tema. Los historiadores se preocupan por la narrativa y la investigación continuas y metódicas de los acontecimientos pasados en relación con la raza humana, así como el estudio de toda la historia en el tiempo. Si al individuo le preocupan los acontecimientos que preceden a la historia escrita, el individuo es un historiador de la prehistoria. Algunos historiadores son reconocidos por publicaciones o formación y experiencia. «Historiador» se convirtió en una ocupación profesional a finales del siglo XIX cuando las universidades de investigación estaban surgiendo en Alemania y en otros lugares.

Objetividad
Durante el famosísimo juicio de Irving vs Penguin Books y Lipstadt*, en Inglaterra, durante 1996, se hizo evidente que el tribunal necesitaba identificar qué era un «historiador objetivo» en la misma línea que la persona razonable, y que recordara el estándar utilizado tradicionalmente en la ley inglesa de «el hombre en el ómnibus Clapham». Esto era necesario para que hubiera un punto de referencia legal para comparar y contrastar la erudición de un historiador objetivo con los métodos ilegítimos empleados por David Irving, ya que antes del juicio Irving v Penguin Books y Lipstadt, no había precedente legal para lo que constituía un historiador objetivo.

* David Irving contra Penguin Books y Deborah Lipstadt es un caso en derecho inglés contra la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt y su editor Penguin Books , presentado ante el Tribunal Superior de Justicia por el autor británico David Irving en 1996, afirmando que Lipstadt lo había difamado en 1993 en el libro Negando el Holocausto . El tribunal dictaminó que la afirmación de Irving de difamación relacionada con la negación del Holocausto no era válida según la ley de difamación inglesa porque se había demostrado que la afirmación de Lipstadt de que había distorsionado deliberadamente pruebas era sustancialmente cierta. La ley inglesa contra la difamación coloca la carga de la prueba en la defensa, lo que significa que dependía de Lipstadt y su editor demostrar que sus afirmaciones sobre la tergiversación deliberada de pruebas de Irving para ajustarse a sus puntos de vista ideológicos, eran inobjetablemente ciertas. El caso.

El juez Gray se apoyó en gran medida en la investigación de uno de los testigos expertos, Richard J. Evans, quien comparó la distorsión ilegítima de la práctica del registro histórico por parte de los negadores del holocausto con las metodologías históricas establecidas.

Al resumir el juicio de Gray, en un artículo publicado en el Yale Law Journal, Wendie E. Schneider «destila» estos siete puntos por lo que quiso decir con «historiador objetivo»:

• El historiador debe tratar las fuentes con las reservas adecuadas.
• El historiador no debe descartar la evidencia contraria sin una consideración académica.
• El historiador debe ser imparcial en el tratamiento de las pruebas y evitar el «cherry-picking» (selección de lo más sabroso).
• El historiador debe indicar claramente cualquier especulación.
• El historiador no debe traducir documentos incorrectamente o inducir a error omitiendo partes de los documentos.
• El historiador debe sopesar la autenticidad de todos los relatos, no simplemente los que contradicen su punto de vista favorito.
• El historiador debe tener en cuenta los motivos de los actores históricos.

Schneider utiliza el concepto de «historiador objetivo» para sugerir que esto podría ser una ayuda para evaluar qué hace que un historiador sea apto como testigo experto según el estándar de Daubert en los Estados Unidos. Schneider propuso esto porque, en su opinión, Irving no podría haber pasado las pruebas estándar de Daubert a menos que un tribunal recibiera «mucha ayuda de los historiadores».

Schneider propone que al probar a un historiador con los criterios del «historiador objetivo», incluso si un historiador tiene puntos de vista políticos específicos (y ella da un ejemplo del testimonio de un historiador bien calificado que fue ignorado por un tribunal de los Estados Unidos porque fue miembro de un grupo feminista), siempre que el historiador utilice los estándares del «historiador objetivo», él o ella es un «historiador concienzudo». Fue el fracaso de Irving como «historiador objetivo», no sus puntos de vista de derecha, lo que le hizo perder su caso de difamación, ya que un «historiador concienzudo» no habría «tergiversado y manipulado deliberadamente la evidencia histórica» para apoyar sus puntos de vista políticos.

Análisis de historia / Método histórico
El proceso de análisis histórico implica la investigación y el análisis de ideas, hechos y supuestos hechos en competencia para crear narrativas coherentes que expliquen «lo que sucedió» y «por qué o cómo sucedió». El análisis histórico moderno generalmente se basa en otras ciencias sociales, incluidas la economía, la sociología, la política, la psicología, la antropología, la filosofía y la lingüística.. Si bien los escritores antiguos normalmente no comparten las prácticas históricas modernas, su trabajo sigue siendo valioso por sus conocimientos dentro del contexto cultural de la época. Una parte importante de la contribución de muchos historiadores modernos es la verificación o el rechazo de relatos históricos anteriores mediante la revisión de fuentes recién descubiertas y estudios recientes o mediante disciplinas paralelas como la arqueología.
Comprender el pasado parece ser una necesidad humana universal, y la narración de la historia ha surgido de forma independiente en las civilizaciones de todo el mundo. Lo que constituye la historia es una cuestión filosófica (ver filosofía de la historia ). Las cronologías más antiguas se remontan a Mesopotamia y al antiguo Egipto, aunque no se conocía por su nombre a ningún escritor histórico de estas primeras civilizaciones.

Ser historiador
Herodoto

El pensamiento histórico sistemático surgió en la antigua Grecia, un desarrollo que se convirtió en una influencia importante en la escritura de la historia en otras partes de la región mediterránea. Las primeras obras históricas críticas conocidas fueron Las historias, compuestas por Herodoto de Halicarnaso (484 – c. 425 a. C. ), quien más tarde se conocería como el «padre de la historia» ( Cicerón ). Herodoto intentó distinguir entre cuentas más y menos fiables y llevó a cabo personalmente la investigación de viajar extensamente, dando cuentas escritas de diversas mediterráneaculturas. Aunque el énfasis general de Herodoto recae en las acciones y el carácter de los hombres, también atribuyó un papel importante a la divinidad en la determinación de los acontecimientos históricos. Tucídides eliminó en gran medida la causalidad divina en su relato de la guerra entre Atenas y Esparta, estableciendo un elemento racionalista que sentó un precedente para los escritos históricos occidentales posteriores. También fue el primero en distinguir entre la causa y los orígenes inmediatos de un evento, mientras que su sucesor Jenofonte ( c.  431 – 355 a. C.) introdujo elementos autobiográficos y estudios de carácter en su Anábasis.

Los romanos adoptaron la tradición griega. Si bien las primeras obras romanas todavía se escribían en griego, Origines, compuesta por el estadista romano Catón el Viejo (234-149 a. C.), se escribió en latín, en un esfuerzo consciente por contrarrestar la influencia cultural griega. Estrabón (63 a. C. – c.  24 d. C. ) fue un importante exponente de la tradición grecorromana de combinar la geografía con la historia, presentando una historia descriptiva de los pueblos y lugares conocidos en su época. Livio (59 a. C. – 17 d. C.) registra el ascenso de Roma de ciudad-estado a imperio. Su especulación sobre lo que habría pasado siAlejandro el Grande había marchado contra Roma representa el primer caso conocido de historia alternativa.

En la historiografía china, el Clásico de la Historia es uno de los Cinco Clásicos de los textos clásicos chinos y una de las primeras narrativas de China. Los Anales de primavera y otoño, la crónica oficial del estado de Lu que abarca el período del 722 al 481 a. C., se encuentra entre los primeros textos históricos chinos supervivientes dispuestos sobre principios analísticos. Sima Qian (alrededor del año 100 a. C.) fue la primera en China en sentar las bases para la escritura histórica profesional. Su trabajo escrito fue el Shiji ( Registros del Gran Historiador), un logro monumental de toda la vida en literatura. Su alcance se remonta al siglo XVI a. C. e incluye muchos tratados sobre temas específicos y biografías individuales de personas prominentes y también explora las vidas y los hechos de los plebeyos, tanto contemporáneos como de épocas anteriores.

La historiografía cristiana comenzó temprano, quizás ya en Lucas-Hechos, que es la fuente principal de la Era Apostólica. Escribir historia fue popular entre los monjes cristianos y el clero en la Edad Media. Escribieron sobre la historia de Jesucristo, la de la Iglesia y la de sus patrocinadores, la historia dinástica de los gobernantes locales. En la Alta Edad Media, la escritura histórica a menudo tomaba la forma de anales o crónicas que registraban eventos año tras año, pero este estilo tendía a obstaculizar el análisis de eventos y causas. Un ejemplo de este tipo de escritura son las Crónicas anglosajonas., que fueron obra de varios escritores diferentes: se inició durante el reinado de Alfredo el Grande a finales del siglo IX, pero una copia todavía se estaba actualizando en 1154.

Los escritos históricos musulmanes comenzaron a desarrollarse por primera vez en el siglo VII, con la reconstrucción de la vida del profeta Mahoma en los siglos posteriores a su muerte. Con numerosas narraciones contradictorias sobre Mahoma y sus compañeros de varias fuentes, los eruditos tuvieron que verificar qué fuentes eran más confiables. Para evaluar estas fuentes, desarrollaron diversas metodologías, como la ciencia de la biografía, la ciencia del hadiz e Isnad (cadena de transmisión). Posteriormente aplicaron estas metodologías a otras figuras históricas de la civilización islámica. Los historiadores famosos de esta tradición incluyen a Urwah (m. 712),Wahb ibn Munabbih (m. 728), Ibn Ishaq (d. 761), al-Waqidi (745-822), Ibn Hisham (d. 834), Muhammad al-Bukhari (810-870) e Ibn Hajar (1372-1449) ).

Iluminación
Durante el Siglo de las Luces, comenzó el desarrollo moderno de la historiografía mediante la aplicación de métodos escrupulosos.

El filósofo francés Voltaire (1694-1778) tuvo una enorme influencia en el arte de escribir historia. Sus historias más conocidas son La época de Luis XIV (1751) y Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones (1756). «Mi objetivo principal», escribió en 1739, «no es la historia política o militar, es la historia de las artes, del comercio, de la civilización, en una palabra, de la mente humana». Rompió con la tradición de narrar eventos diplomáticos y militares, y enfatizó las costumbres, la historia social y los logros en las artes y las ciencias. Fue el primer erudito en hacer un intento serio de escribir la historia del mundo, eliminando los marcos teológicos y enfatizando la economía, la cultura y la historia política.

Al mismo tiempo, el filósofo David Hume estaba teniendo un impacto similar en la historia de Gran Bretaña. En 1754, publicó la Historia de Inglaterra, una obra de seis volúmenes que se extendió desde la Invasión de Julio César hasta la Revolución en 1688. Hume adoptó un alcance similar al de Voltaire en su historia; además de la historia de los reyes, los parlamentos y los ejércitos, examinó la historia de la cultura, incluida la literatura y la ciencia. William Robertson, un historiador escocés, y el historiógrafo Royal publicó la Historia de Escocia 1542 – 1603, en 1759 y su obra más famosa, La historia del reinado de Carlos Ven 1769. Su erudición fue minuciosa para la época y pudo acceder a una gran cantidad de fuentes documentales que antes no habían sido estudiadas. También fue uno de los primeros historiadores que comprendió la importancia de las ideas generales y de aplicación universal en la configuración de los acontecimientos históricos. [dieciséis]

La cúspide de la historia de la Ilustración se alcanzó con la monumental obra de seis volúmenes de Edward Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, publicada el 17 de febrero de 1776. Debido a su relativa objetividad y uso intensivo de fuentes primarias, en el momento en que su metodología se convirtió en un modelo para los historiadores posteriores. Esto ha llevado a que Gibbon sea llamado el primer «historiador moderno». El libro se vendió de manera impresionante, lo que le valió a su autor un total de aproximadamente £ 9000. La biógrafa Leslie Stephen escribió que a partir de entonces, «Su fama fue tan rápida como duradera».

Siglo XIX
Los tumultuosos acontecimientos que rodearon la Revolución Francesa inspiraron gran parte de la historiografía y el análisis de principios del siglo XIX. El interés en la Revolución Gloriosa de 1688 también se reavivó con la Gran Ley de Reforma de 1832 en Inglaterra.

Thomas Carlyle publicó su obra magna, la Revolución francesa: una historia en tres volúmenes en 1837. El trabajo resultante tenía una pasión nueva para la escritura histórica. Thomas Macaulay produjo su obra más famosa de la historia, The History of England from the Accession of James II, en 1848. Sus escritos son famosos por su prosa resonante y por su énfasis confiado, a veces dogmático, en un modelo progresista de la historia británica, según el cual el país se deshizo de la superstición, la autocracia y la confusión para crear una constitución equilibrada y una cultura progresista combinada con la libertad de creencia y expresión. Este modelo de progreso humano ha sido llamado la interpretación Whig de la historia.

En su obra principal Histoire de France, el historiador francés Jules Michelet acuñó el término Renacimiento (que significa » Renacimiento » en francés ), como un período en la historia cultural de Europa que representó una ruptura con la Edad Media, creando una comprensión moderna de la humanidad. y su lugar en el mundo. La obra de diecinueve volúmenes cubría la historia de Francia desde Carlomagno hasta el estallido de la Revolución. Michelet fue uno de los primeros historiadores en trasladar el énfasis de la historia a la gente común, en lugar de a los líderes e instituciones del país. Otro importante historiador francés de la época fue Hippolyte Taine.. Fue la principal influencia teórica del naturalismo francés, uno de los principales defensores del positivismo sociológico y uno de los primeros practicantes de la crítica historicista. Se ha dicho que el historicismo literario como movimiento crítico se originó con él.

Uno de los principales progenitores de la historia de la cultura y el arte fue el historiador suizo Jacob Burckhardt. La obra más conocida de Burckhardt es La civilización del Renacimiento en Italia (1860). Según John Lukacs, fue el primer maestro de la historia cultural, que busca describir el espíritu y las formas de expresión de una época particular, un pueblo en particular o un lugar en particular. A mediados del siglo XIX, los académicos comenzaron a analizar la historia del cambio institucional, en particular el desarrollo del gobierno constitucional. William Stubbs ‘s historia constitucional de Inglaterra(3 vols., 1874-1878) fue una influencia importante en este campo en desarrollo. El trabajo rastreó el desarrollo de la constitución inglesa desde las invasiones teutónicas de Gran Bretaña hasta 1485, y marcó un paso distintivo en el avance del aprendizaje histórico del inglés.

Karl Marx introdujo el concepto de materialismo histórico en el estudio del desarrollo histórico mundial. En su concepción, las condiciones económicas y los modos de producción dominantes determinaban la estructura de la sociedad en ese momento. Los historiadores anteriores se habían centrado en los eventos cíclicos del ascenso y declive de gobernantes y naciones. El proceso de nacionalización de la historia, como parte de los avivamientos nacionales en el siglo XIX, resultó en la separación de la historia «propia» de la historia universal común mediante una forma de percibir, comprender y tratar el pasado que construyó la historia como historia de una nación. Una nueva disciplina, la sociología, surgió a finales del siglo XIX y analizó y comparó estas perspectivas a mayor escala.

Profesionalización en Alemania
Ranke estableció la historia como disciplina académica profesional en Alemania.
El estudio académico moderno de la historia y los métodos de historiografía fueron pioneros en las universidades alemanas del siglo XIX. Leopold von Ranke fue una influencia fundamental en este sentido, y es considerado el fundador de la historia moderna basada en fuentes.
Específicamente, implementó el método de enseñanza del seminario en su aula y se centró en la investigación de archivos y el análisis de documentos históricos. Comenzando con su primer libro en 1824, la Historia de los pueblos latinos y teutónicos de 1494 a 1514, Ranke usó una variedad inusualmente amplia de fuentes para un historiador de la época, incluyendo «memorias, diarios, misivas personales y formales, documentos gubernamentales, despachos diplomáticos y relatos de primera mano de testigos presenciales «. Durante una carrera que abarcó gran parte del siglo, Ranke estableció los estándares para gran parte de la escritura histórica posterior, introduciendo ideas como la confianza en fuentes primarias ( empirismo ), un énfasis en la historia narrativa y especialmente en la política internacional (aussenpolitik ). Las fuentes tenían que ser duras, no especulaciones y racionalizaciones. Su credo era escribir la historia tal como era. Insistió en fuentes primarias con autenticidad probada.

Siglo XX
El término historia Whig fue acuñado por Herbert Butterfield en su breve libro The Whig Interpretation of History in 1931, (una referencia a los Whigs británicos, defensores del poder del Parlamento ) para referirse al enfoque de la historiografía que presenta el pasado como un progresión hacia una libertad e ilustración cada vez mayores, que culminan en formas modernas de democracia liberal y monarquía constitucional. En general, los historiadores Whig enfatizaron el surgimiento del gobierno constitucional, las libertades personales y el progreso científico.. El término también se ha aplicado ampliamente en disciplinas históricas fuera de la historia británica (la historia de la ciencia, por ejemplo) para criticar cualquier narrativa teleológica (o dirigida a objetivos), basada en héroes y transhistórica. El antídoto de Butterfield para la historia whig era «… evocar una cierta sensibilidad hacia el pasado, la sensibilidad que estudia el pasado ‘por el pasado’, que se deleita en lo concreto y lo complejo, que ‘se apaga to meet the past ‘, que busca’ diferencias entre el pasado y el presente ‘». La formulación de Butterfield recibió mucha atención, y el tipo de escritura histórica contra la que argumentó en términos generalizados ya no es académicamente respetable.

El siglo XX vio la creación de una gran variedad de enfoques historiográficos. El enfoque de Marc Bloch en la historia social más que en la historia política tradicional fue de tremenda influencia.
La escuela francesa de los Annales cambió radicalmente el enfoque de la investigación histórica en Francia durante el siglo XX al enfatizar la historia social a largo plazo, más que los temas políticos o diplomáticos. La escuela hizo hincapié en el uso de la cuantificación y en prestar especial atención a la geografía. Un miembro eminente de esta escuela, Georges Duby, describió su enfoque de la historia como uno que

relegó lo sensacionalista a un segundo plano y se mostró reacio a dar un relato simple de los hechos, pero se esforzó por el contrario en plantear y resolver problemas y, descuidando las perturbaciones superficiales, en observar la evolución a largo y mediano plazo de la economía, la sociedad y la civilización.

La historiografía marxista se desarrolló como una escuela de historiografía influenciada por los principales principios del marxismo, incluida la centralidad de la clase social y las limitaciones económicas en la determinación de los resultados históricos. Friedrich Engels escribió La condición de la clase trabajadora en Inglaterra en 1844, que fue sobresaliente en la creación del ímpetu socialista en la política británica a partir de entonces, por ejemplo, la Sociedad Fabiana. RH Tawney ‘s el problema agrario en el siglo XVI (1912) y la religión y el ascenso del capitalismo(1926), reflejó sus inquietudes y preocupaciones éticas en la historia económica. Un círculo de historiadores dentro del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) se formó en 1946 y se convirtió en un grupo muy influyente de historiadores marxistas británicos, que contribuyeron a la historia desde abajo y a la estructura de clases de la sociedad capitalista primitiva. Los miembros incluyeron a Christopher Hill, Eric Hobsbawm y EP Thompson.

La historia mundial, como un campo distinto de estudio histórico, surgió como un campo académico independiente en la década de 1980. Se centró en el examen de la historia desde una perspectiva global y buscó patrones comunes que surgieron en todas las culturas. El estudio de diez volúmenes de Arnold J. Toynbee, Un estudio de la historia, escrito entre 1933 y 1954, fue una influencia importante en este campo en desarrollo. Adoptó un enfoque tópico comparativo de las civilizaciones independientes y demostró que mostraban sorprendentes paralelos en su origen, crecimiento y decadencia. William H. McNeill escribió The Rise of the West(1965) para mejorar Toynbee al mostrar cómo las civilizaciones separadas de Eurasia interactuaron desde el comienzo de su historia, tomando prestadas habilidades críticas entre sí y, por lo tanto, precipitando cambios aún mayores a medida que se hacía necesario el ajuste entre el conocimiento y la práctica antiguos tradicionales y los nuevos prestados..

Educación y profesión
Un título universitario en historia se utiliza a menudo como un trampolín hacia los estudios de posgrado en negocios o derecho. Muchos historiadores trabajan en universidades y otras instalaciones para la educación postsecundaria. Además, es normal que los colegios y universidades exijan el título de doctorado para las nuevas contrataciones a tiempo completo. Una tesis académica, como un doctorado, se considera ahora como la calificación de base para un historiador profesional. Sin embargo, algunos historiadores aún obtienen reconocimiento basado en trabajos publicados (académicos) y la concesión de becas por organismos académicos como la Royal Historical Society.. Las escuelas más pequeñas requieren cada vez más la publicación, por lo que los artículos de posgrado se convierten en artículos de revistas y las disertaciones de doctorado se convierten en monografías publicadas. La experiencia del estudiante de posgrado es difícil: los que terminan su doctorado en los Estados Unidos tardan en promedio 8 años o más; la financiación es escasa, excepto en unas pocas universidades muy ricas. En algunos programas se requiere ser asistente de enseñanza en un curso; en otros, es una oportunidad pagada que se otorga a una fracción de los estudiantes. Hasta la década de 1970 era raro que los programas de posgrado enseñaran a enseñar; se suponía que la enseñanza era fácil y que aprender a investigar era la misión principal. Una experiencia crítica para los estudiantes de posgrado es tener un mentor que brinde apoyo psicológico, social, intelectual y profesional, mientras dirige la beca y brinda una introducción a la profesión.

Los historiadores profesionales suelen trabajar en colegios y universidades, centros de archivo, agencias gubernamentales, museos y como escritores y consultores independientes. El mercado laboral para los nuevos doctores en historia es pobre y está empeorando, con muchos relegados a trabajos docentes «adjuntos» a tiempo parcial con salarios bajos y sin beneficios.

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